TEMA FINAL

El tema que trataré será el rock argentino de los ochentas como movimiento "contracultural" de la época cuyo mensaje pretende ser una herramienta para generar consciencia en los miembros de la sociedad frente a la situación social de esos años. Esto lo compararé con los géneros musicales que tuvieron y que tienen auge en el público colombiano, los cuales hablan de fiestas, mujeres, aguardiente, consumo y una plétora de temas que no llevan a la reflexión de la situación actual del país. Con esto se quiere llegar a la reflexión de los puntos de vista que tien cada país frente a dificualtsdes que tienen mucho en común: es observar el punto de vista de un argentino frente a los problemas de su nación y la perspectiva de un colombiano frente a los suyos, y como estos son reflejados en medio artístico tan popular como la música.

EL ARTE DEL CAMBIO

Los episodios históricos expuestos al público, más que una propuesta audiovisual, son el reflejo de la natuaraleza humana y de su individualismo. Factor que ha sido obstáculo para el mejoramiento y la evolución de la sociedad. El comportamiento de esta masa de gente se condicionado a la ley del más fuerte y de quien haga hasta lo imposible para alcanzar su meta. Esta constante competencia por ser el número uno, más que una estrategia comercial del sistema, se convirtió en el refernte de vida para la mayoria de la población mundial. Lo anterior es más que sabido por la inmensa minoría, sin embargo existe la posibilidad que se les olvide y se dejen contagiar por la idea de que la mejor calidad de vida se basa en el cosumo de bienes materiales. Esta lucha diaria por el dinero, ha alejado a los individuos de ejercicio de pensar y ver más allá de los contenidos que nos suministran los medios convencionales. Artistas que exponen la realidad desde la perspectiva del otro o de si mismo, muestran que los hechos que componen esa realidad no sólo tienen un sola cara. O ¿cuántas veces se ha visto a un grupo de guerrilleros que hace a la vez de conjunto vallenato y con público propio, gozando de las libertades de cualquier ciudadano? o ¿cuantas aparece en la televisión un guerrillero bailando con una ametralladora las canciones interpretadas por sus compañeros? Esto coincide con la liberación de la que habla Viola, momento en que la imagen trasciende y encuentra el espacio adecuado para liberarse de todo significado que pueda representar; la imagen no solo es lo que se pude percibir con el ojo sino lo que el espectador siente, percibe y recuerda (Paik). Estas obras que si bien no tienen fines comerciales (aparentemente) manifiestan el sentimiento de un artista y también el sentimiento del entorno en el que las realizó. Obras que se convierten en relatos de la vida de una nación, de un pueblo que siempre ha querido manifestar su inconformismo por medio de la via política, han tenido que recurrir a elementos de mayor persuación como el arte para intentar un cambio en las estructuras de las relaciones entre las naciones. No solo basta hacer un recorrido por la historia y recordar que Estados Unidos también es vulnerable y que gracias a tal ofensa sea capaz de aniquilar medio Iraq como una especie de desahogo. Como también quedademostrada la capacidad gringa para imponer su régimen: 1973, golpe militar a Salvador Allende comandado por Pinochet y apoyado por los Estados Unidos. Estas videoinstalaciones no se rigen bajo parametros estéticos, ni de difusión, ni de comercio como afirma Jorge La Ferla; son otro medio para crear conciencia de la realidad, videoarte para pensar y reflexionar acerca de las circustancias e n las que se vive y en las que se vivirán de acuerdo a lo que se haga en el presente; si se sigue pensando como individuos o se piensa en los otros para que estos sean la solución del problema social, siempre y cuando, todos mantengamos firme la idea de cambio en la actitud, en el pensamiento y en el imaginario de los espectadores que por medio de estas obras pueden crear otra visión de mundo y generar reformas desde su entorno para que estas se expanda entre la mayoría y la idea de cambio social sea más plausible.

Los soñadores

Este trío de jovenes representa a los estudiantes protoginstas en mayo del 68: personas liberales con ánimos de cambiar su fora de vida y las lejislaciones que controlan a toda la sociedad, sin embargo solo son participes de esta idea dentro de su reducido campo de acción que les permite desenvolverse de la manera que a ellos les parece correcto y por la que nadie tendría objeción, excepto los padres. Dadas la intenciones de no pertenecer a la sociedad que les rodea deciden montar su propia concepción de mundo dentro este apartamento. De todas formas este montaje se traduce en una vida de ninfomana y veoda, que se transcurre por episodios de precariedad y particualridad en la relación que mantienen estos tres personajes. Aunque estas personas no solo representan al estudiantado del 68, sino tambíen, desde su faceta ajena a la realidad de la época, a los miembros de la sociedad colombian de hoy en día. Miembros practicantes de una cultura consumista en tiempos de crisis, sin consideración de los aspectos que le rodean; jovenes individualistas cuyo concepto de solidadridad y de "pensar en el otro" les es completamente inocuo y desconocido. No obstante dentro de este conjunto de individuos existen grupos de ellos que tienen en mente un cambio social pero que dadas las circustancias de gobernabilidad y las oprtunidades para ser escuchado, dentro lo que parece ser un régimen, las oprtunidades de actuar con eficacia con pocas. Es entonces cuando los ideales se encasillan y pierden fuerza sin dar por terminada su mision. Estos personajes de la película exponen una faceta basada en sus ideales pero que estos no son los suficentes válidos para ser parte de una verdadera revolución, de una revolución de puertas para afuera.

¿A QUÉ LADO PERTENECE?

El contraste entre dos mundos que solo tienen en común a este artista ,un poco particular, que define su inclinación sexual gracias a la ayuda de un militar estadounidense que le muestra lo que hay más allá del muro que divide al socialismo de un universo lleno de oportunidades pero a la vez de superficialidad y mentiras. Este artista (el cantante) es la fiel muestra del pensamiento de la época (década de los 80), en que la Unión Soviética y Estados Unidos estaban en pie de lucha por el poder del mundo, formando una bipolaridad en la que,por una parte estaban los occidentales con ansias de formar riquezas y palacios de oro por medio del capitalismo que forja a las personas ser esclavos de sus deseos a costa de lo que sea. La contraparte, los del lado oriental, que veían desde la austeridad de sus hogares como en occidente se disfrutaba de calidad de vida plena, conformada por una plétora de comodidades alcanzadas por medio de las adquisiciones que este sistema económico ofrece como sinónimo de placer, comfort y felicidad. Estos aspectos junto al de la frivolidad y el consumismo se ven reflejados en el protagonista de la película que lo único que lo hace humano es el amor que siente por su discípulo; lo demás es fruto de una infancia de ausencia paternal, aspecto que influyó en gran medida para el desarrollo de este personaje. A partir de su cambio de sexo como pasaporte a occidente, este personaje experimenta ciertos cambios en actitud y su perspectiva de las relaciones interpersonales. Por medio de esas transformaciones da cuenta de que la naturaleza del ser humano comprende sentimientos que son inevitables, incontrolables y por ende el ser en sí mismo no puede ocultar o tratar de aparentar. Y es este debate que sostiene el protagonista en su lucha constante entre el éxito y el amor; este último, al final, termina por convencer a Hedwing de que este es el camino adecuado.

ELEPHANT. Sin ojo clínico

Una película llena de estereotipos de un colegio como el joven apuesto, el grupo de amigas, la estudiante aplicada pero fea ante los ojos de sus compañeras, el amigo de todos y finalmente el que es burla de todos que, dadas las circustnacias, termina siendo el asesino de la historia. Dentro de este mundo cotidiano propio de la escuela estadounidense, lleno de personajes comunes que actuan bajo el régimen de la rutina se percibe los comportamientos de las personas que componen este ambiente y que confroman a su vez un todo en la escuela pero que dada la monotonía de estos eventos un elemento termina por cambiar y transformar y romper con lo cotidiano: el cambio de actitud del estudiante asesino que busca en la actividad de matar placer, diversión y una visión diferente de su mundo que se traduce en el desahogo frente a la socieda a la que nunca se acomodó y le incomodaba tanto. Escenario de violencia típico de Estados Unidos, en el que queda demostrado que entre los jóvenes y los padres no existe una comunicación estable y por ende no hay formación en los valores de la persona que debido a esta carencia no puede mantener cierto control sobre sí mismo ni tiene una perspectiva clara de la madurez y la responsabilidad. Sin embargo el contexto de esta persona le da todas las herramientas necesarias para que pueda llevar a cabo todos sus planes, todo esto acompañado de un buen problema mental que es solamente el efecto de la unión de todas estas partes.

AMERICAN PSYCHO

En el mundo superficial de Patrick Bateman las únicas metas que se han de alcanzar son de tener el mejor vestido, la mejor carta de presentación, el mejor cargo, en definitiva, mejor "calidad de vida". Esta actitud consumista propia de la sociedad norteamericana de los ochentas guiada por una de las fases del capitalismo más fuertes de la historia como la que impulsó Ronald Reagan durante su administración, muestra como este sistema vende a cada individuo la idea competencia como metodo de superación y mecanismo para aplicar la ley natural en la que el más fuerte y el más apto sobrevive a cualquier circustancia de la vida. En pleno auge del capitalismo con la caida de la Unión Sovietica, el mundo entra en una compentencia constante en todos los campos dejando un efecto negativo en todas las naciones del mundo como la desigualdad social. En la película Patrick Bateman manifiesta, por medio de su comportamiento, el deseo de mantenerse en el primer lugar en todos los campos, desde el laboral hasta el social. Ante tal panorama, la supuesta ineptutud y mediocirdad de la clase media baja nortamericana, el protagonista entra en conflicto con su entorno reafirmando su visión de ser superior que poco a poco se fortalece a través de los asesinatos que ejecuta a personas de menos status que en cierta medida, le daba una sensación de satisfacción frente a su actitud egocentrista. El comportamiento materialista del grupo social que lo rodea lo conduce a manifestarse de manera violenta y en la que puede demostrarse que él es un individuo importante, significativo para su entorno y para sí mismo.

ACERCA DEL RECORRIDO

Durante le recorrido desde la Pontificia Universidad Javeriana hasta la Bilbioteca Luis Ángel Arango pasando, en ese orden, por la carrera Séptima, la calle 19 y la carrera cuarta, nuestro grupo decidió, con 3 crayolas y una cantidad generosa papel, registrar objetos del suelo que cotidianamente miramos y que pocas veces observamos. la característica común de estos elementos, aparte de ser del asfalto de la calle, es que teuvieran algún relieve, para de esta forma, registrarlos en nuestras hojas de papel fácilmente. La utilización de este método sirvió para que todos los transeuntes se detuvieran un instante a mirar lo que estabamos haciendo en el suelo. los únicos aspectos relevantes fueron los comentarios de algunas personas al afirmar que nuestra actividad era similar a la de las fotocopiadoras antiguas o por lo menos así nos llamaban. O el comentario de otra persona que pensó que estabamos haciendo plantillas. El otro aspecto se limitó al hecho de no poder "rayar" sobre el piso del museo de la biblioteca después de haberlo hecho en la calle y carreras anteriormente mencionadas. Fue frustante, igual no se podia hacer nada al respecto, dos guardias nos escoltaron durante nuestra visita a las exposiciones de este lugar. Pero nos podiamos ir así no más, optamos entonces por colocar nuestra evidencia del recorrido sobre una amplia zona del museo para captar el momento cumbre donde se percibía el extenso tramo que habiámos caminado. En esta ocasión no hubo contratiempos.